2014年1月号記事

法話・霊言レポート

世界中の唯物論と戦う幸福の科学の覚悟

「宗教と唯物論の相克」

11月10日 東京正心館

現在の学校教育や科学技術の発展により、無神論や唯物論思想が蔓延している。しかし、こうした思想は、人間の聖なる部分を失わせ、動物や機械のレベルに引きずり落とすものだ。

大川隆法総裁は、 「私たちが戦っている相手は、世界中の唯物論」 として、誤った思想を押しとどめ、世界に良き影響を与えていく決意を語った。

唯物論勢力に対する宗教の戦い

『利己的な遺伝子』の著者、リチャード・ドーキンスは、イスラム原理主義者によるワールド・トレード・センターへのテロ事件に際して「この世から宗教がなくなればすっきりする」と主張したが、大川総裁は、 「だからこそ新しい宗教が必要」 と力説。古い宗教では現代の教えに合わない部分もあるが、幸福の科学の教えは最先端の科学理論とも一致し、過去の世界宗教を融合できる普遍性もある。

ドーキンスはまた、「DNAこそ魂の正体だ」との説を述べて、霊的なものを否定している。それに対して大川総裁は、魂やあの世の実在を証明するために、霊言集を矢継ぎ早に降ろしている。この積み重ねによって、霊界の存在を認めざるを得ない方向に揺さぶりをかけているのだ。

「自由の方向に向かって世界を開いている」

大川総裁は、幸福の科学は 「基本的には自由の方向に向かって世界を開いている」 と述べた。この自由とは放縦を意味しない。 「一定の規範を守りながら、目指すべき方向を間違わないようにしよう」 と、あくまでも宗教的真理を根底に据えた、神に向かう自由であることを説明した。

幸福の科学が発信するオピニオンには、この自由の息吹がある。特定の人物の考えや戒律で縛るのではなく、一人ひとりの可能性や多様性を重視している。これは、人間を国家の目的に奉仕する手段に貶め、尊さを奪う唯物論的思想とは正反対の立場に立つものだ。

他にも本法話では、「比較宗教学から観た『幸福の科学』学入門─性のタブーと結婚・出家制度─」(本誌12ページ)でも触れられたタイの小乗仏教の問題点についても言及。日本とタイの友好関係は維持すべきだが、宗教の本質部分とはいえない小さな戒律にこだわること、「仏陀再誕」を否定する思想には問題があり、伝統文化のイノベーションが必要であると論じた。