錬金術の歴史を振り返る─アラビアの錬金術IV─ (前編) 【HSU・志波光晴氏の連載「錬金術について」】

これまで、本連載でアラビアの代表的な錬金術師として、「硫黄水銀理論」の8世紀のジャービル・ブン・ハイヤーン(*1、2)、「エリキサ」の9世紀のアル・ラーズィー(ラテン語名:ラーゼス)を紹介しました(*3)。

錬金術の歴史にとって伝統的とも言えるエリキサ製造において、エジプトでは占星術などでもたらされる「惑星(のエネルギー)」に注目したのに対し(*4)、アラビアでは加熱や蒸留に見られる「熱エネルギー」と物質の反応プロセスに注目しました。アラビアの錬金術のこの点が、現代化学の源流となった所以だと考えられます。彼らは、いずれもイスラム帝国の首都バクダートを中心に活動を行いました。

一方、アラビアの錬金術師はバクダートだけで活躍したわけではありませんでした。

例えば、イスラム教スーフィズムの元祖の一人とされるズン・ヌーンは、9世紀のエジプトのイフミーム出身のエジプト人で、エジプトの古代の錬金術や象形文字の神秘学に通じていたとされています(*5)。10世紀のバクダットのイブン・ナディーム著の書籍目録『フィフリスト』では、『ムジャラバート』という錬金術や魔術に関する書籍の著者として挙げられています(*6)。

今回は、エリキサ製造の変化の背景にあるもの、すなわちイスラム社会の構造と当時のバクダットとエジプトの状況について、宗教と錬金術の観点から整理してみます。

【参考文献】

(*1)2020年6月7日付本欄 錬金術の歴史を振り返る-アラビア世界の錬金術2-(1) 【HSU・志波光晴氏の連載「錬金術について」】
(*2)2020年6月15日付本欄 錬金術の歴史を振り返る-アラビア世界の錬金術2-(2) 【HSU・志波光晴氏の連載「錬金術について」】
(*3)2020年7月13日付本欄 錬金術の歴史を振り返る-アラビアの錬金術3-【HSU・志波光晴氏の連載「錬金術について」】
(*4)2019年12月1日付本欄 錬金術の歴史を振り返る─エジプト錬金術の理論と原理─【HSU・志波光晴氏の連載「錬金術について」】
(*5)ファリード・ウッディーン・ムハンマド・アッタール著 『イスラーム神秘主義聖者列伝』、初版第1刷、国書刊行会、(1998)、P124-147。
(*6)矢島祐利著 『アラビア科学の話』、第6刷、岩波新書、(2008)、p128。