霊的進化論─(3) 【HSU・木村貴好氏の連載「生命の探究に向けて」】

以前の連載( https://the-liberty.com/article/17315/ )で、「有神論的進化論」という内容について触れました。

ダーウィン以前の進化論では、ラマルクの進化論をそのように解釈することも可能です。物質を超えた概念である「自然」の法則によって進化を説明しているのですが、その上位概念に「至高の創造者」を置いています。

ダーウィンと同時代の人であり、彼に先駆けてイギリスで進化論を扱った『創造の自然史の痕跡』の著者チェンバースも、心霊主義者でした。著書には、特に心霊主義をうかがわせる内容はありませんが、彼の中ではキリスト教信仰と進化論が共生できたようです。

そして、同時期に自然選択を提唱したウォーレスが、当時の心霊術に影響を受けて、晩年には超越的な知性による進化の可能性も説いています。著書『生物の世界』では、進化論と心霊主義を統合しようと試みています。

ウォーレスはダーウィン以上に自然淘汰の効果を信頼していましたが、それでは説明できない現象の存在を認め、進化を指導する霊存在についても主張しています。